LA PROSTITUTION EN ALGERIE

[FORTUNATO]

LA PROSTITUTION SÉVIT MASSIVEMENT


Drame et misère
dimanche 28 août 2005.

On les croise partout : devant les hôtels, les grands boulevards, aux alentours des résidences universitaires et dans toutes les boîtes de nuit. A force de les voir, on finit par retenir leurs emplacements. Elles sont devenues tellement nombreuses qu’elles font partie de notre décor quotidien. Ce sont les prostituées.

La population algérienne vit, en effet, dans la misère économique dans ses manifestations les plus dégradantes. On l’a entraînée, en l’espace de quelques années, vers les abysses de la pauvreté et de l’insuffisance. Le taux de chômage avoisine les 20 % (année 2004). Près de 8 millions (année 2002), soit 7 778 000, sont des célibataires de plus de 20 ans et n’ont aucune perspective de pouvoir fonder un foyer, à cause notamment de la crise du logement et du problème de l’emploi. Environ 600 000 élèves sont exclus, chaque année, du système scolaire ou l’abandonnent par manque de moyens. Tout cela a fini par créer cet environnement propice à la prolifération des maux sociaux avec un accroissement et une brutalité inégalées, comme le divorce, les conflits familiaux, le suicide, la drogue, la mendicité, la prostitution. Nul ne peut nier que la misère économique est le terreau fertile sur lequel se développe la prostitution.

Cette prostitution qui sévit massivement dans toutes nos villes et même nos petits villages - qui ont du mal à la dissimuler - est l’un des résultats de la catastrophe sociale et de la ruine économique qu’impliquent les politiques d’ajustement structurel, les privatisations, le libre-échange à sens unique ; bref, la mondialisation et ses effets sur l’accroissement des inégalités sociales. Désormais, aujourd’hui, ces malheureuses font partie de la mosaïque des gens de la rue. Elles y passent la plus grande partie de leur temps, elles disent qu’elles y travaillent. Les scènes de contact et les palabres entre la fille de joie et son client sont repérables à vue d’œil, même s’ils sont attablés dans un café.

Il ne faut pas plus de quelques minutes pour que le marché soit conclu ou, dans le cas contraire, le présumé client s’en aille poursuivre sa chasse ailleurs. Ces femmes ont un quotidien qui n’a rien de commun avec le nôtre et leur vie a des lois et des codes différents de ceux que nous connaissons. Parmi les sept femmes qui ont bien voulu nous parler, nous vous livrons le témoignage de trois d’entre elles. Fifi (Fatima), à peine vingt ans, campe face à un hôtel. Cheveux taillés courts et teintés blonds, habillée d’un jean moulé à taille basse, tee-shirt blanc très court faisant apparaître son nombril et une bonne partie de son ventre. Hypermaquillée, elle scrute les automobilistes de ses grands yeux noirs. Fifi a bien voulu nous parler de son histoire, après s’être assurée de notre personne et de notre objectif. Son regard à la fois grave et morose donne l’impression que cette jeune femme voudrait vider tout ce qu’elle a sur le cœur. Elle nous confie que son moral est rarement bon. Elle est pessimiste, a du mal à se concentrer et, comme le veut son âge, veut tout et tout de suite. Malgré son énergie, elle a souvent envie de pleurer, est inquiète et nerveuse, se fait des reproches, se sent déprimée et désespérée en pensant à l’avenir.

D’ailleurs, elle pense tout le temps au suicide et en a fait deux tentatives. Elle avoue avoir souvent des excès de colère, elle crie fort, frappe et casse. Quand elle parle de santé, elle évoque son mal de tête et les troubles du sommeil (endormissement difficile, réveil nocturne, fatigue accumulée) et ajoute qu’elle n’a jamais consulté de médecin. « Je n’ai pas choisi de vivre dans la rue ni de vendre ma chair. C’est le seul lieu où j’ai trouvé refuge lorsque j’ai été forcée de quitter la maison familiale. ça fait maintenant plus de 4 ans que j’exerce ce métier. » Elle ne dit rien sur les motivations de sa décision de quitter la maison familiale. Son corps frêle a appris à résister aux nuits glaciales de l’hiver. Son regard profond et les cernes qu’elle arrive à peine à camoufler par un épais maquillage sont les témoins de ces longues années d’errance et de souffrance. « Il est difficile pour moi de tolérer le regard des autres qui est plein de mépris. J’aurais souhaité une autre vie. » « Au quotidien, j’ai du mal à me regarder dans la glace, je me déteste, je ne sais pas de quoi sera fait demain. Ce que je fais ici, ça me ronge intérieurement, de la même manière qu’une maladie, ça me bouffe physiquement et ça m’enfonce dans la détresse. De temps en temps, il m’arrive de rigoler, d’avoir le sourire, mais on ne l’a pas vraiment au fond de soi. » Elle nous a affirmé être là (face à l’hôtel) depuis plus de deux heures et avoir déjà accompli trois passes et récolté 3400 DA.

Le prix qu’elle prend pour chaque passe varie entre 500 DA et un plafond qui peut atteindre 2000, voire 3000 DA, selon les circonstances et les clients. La liaison sexuelle se déroule le plus souvent dans la voiture du client. Quant aux clients, elle affirme qu’ils sont de toutes les professions, de tous âges et de tous les horizons. Ils disent payer pour assouvir leurs fantasmes, sans égard ni scrupules. Ils ne sont pas nécessairement « étrangers » à la ville, nous confient la plupart des filles interviewées. On trouve, parmi eux, des maçons qui vivent dans leur chantier de travail, loin de leur famille, de plus en plus de Chinois, des quinquagénaires, des marchands ambulants et quelques amateurs de l’acte rapide. Le client tourne, regarde, choisit, discute les prix. Toujours à propos des clients, elle dit qu’« ils sont toujours avides de nouveauté. Lorsqu’une nouvelle personne arrive sur le trottoir, elle a un succès immédiat. Ils veulent plus de beauté, plus de jeunesse et ils veulent tous l’essayer ».

En ce qui concerne la peur, elle dit : « Avec certains clients, on ne sait jamais ce qui peut nous arriver. C’est tous les jours. Quand on monte dans un véhicule, quand on se retrouve attachée pour satisfaire les fantasmes des hommes. Le type peut faire ce qu’il veut. » La peur est toujours omniprésente. D’abord, celle du client et de sa toujours possible violence, celle de la police et celle, surtout, d’être reconnue par des parents, voisins, amis. Peur de l’avenir enfin. Qui souhaite vieillir dans la prostitution ? Le second témoignage est celui de Zouzou (Zohra) rencontrée dans un cabaret du littoral de l’Ouest algérois. « J’avais 16 ans quand j’ai commencé à me prostituer. Après, c’est devenu une habitude. Je ne pourrais pas dire pourquoi. » A l’époque, Zouzou ne vivait plus chez ses parents. « J’étais partie de chez moi pour être libre. » Zouzou n’en dira pas plus. Elle ne veut pas parler de ce qu’elle a vécu dans sa famille. « Quand on est jeune et qu’on a envie d’acheter des robes, on voit qu’on va gagner de l’argent. On ne sait pas que c’est destructeur. On le saura après, mais on ne veut pas l’admettre. Et quand le pli est pris, on continue.

Le problème, c’est l’argent. On se laisse manger par l’argent. On parle de la drogue. Mais l’argent, c’est de la drogue. » Zouzou lâche ses réflexions par bribes. « Vous en connaissez, vous, une p... qui ne prend pas d’alcool, pas de drogue ou de cachetons ? » « Contrairement à la clientèle de la prostitution de la rue, quand ils sont là (les clients), il faut les faire boire au maximum. Un verre de whisky à 600 DA, une bouteille à 5000 DA. Le verre de whisky, il faut le descendre et vite demander au client de nous en reverser un autre. Pour aider, on peut enlever le soutien-gorge et tolérer une caresse. Pendant tout ce temps, on boit aussi, évidemment, une fois que le type est bien gai, on peut demander autant de bouteilles qu’on veut. Quand on sature, on amène une autre fille pour nous aider à boire.

Le patron donne un pourcentage sur chaque bouteille consommée par le client. » « Les clients, on leur dit les choses qu’ils ont envie d’entendre. Des mensonges. En réalité, ils sont moches. Ils nous racontent leur vie. Ils sont mariés. Et quand ils veulent aller plus loin, la passe est rarement inférieure à 3000 DA. L’acte se déroule dans l’une des 4 chambres situées au-dessus et qui nous servent également de lieu d’hébergement (pour les filles qui y travaillent). Les hommes, ce qu’ils ne peuvent faire avec leur femme, ils viennent nous le demander. Ils croient qu’ils peuvent nous faire ce qu’ils voient dans les films pornos. On gagne de l’argent, mais à quel prix ! On perd sa dignité, on n’a plus envie d’hommes. Parmi les clients, il y a les obsédés, mais pas tant que ça. On a de tout. Des cadres, des médecins, des militaires. Enormément de types qui aiment les gamines. Nous travaillons le soir et nous dormons toute la matinée. De ce fait, notre vie est forcément différente des autres personnes dites normales. » Enfin, le troisième témoignage, celui de Hassiba, l’une des victimes des réformes économiques, cette jeune mère de deux enfants, avec ses mèches blondes toujours dans les yeux, raconte sans haine comment elle a commencé à tapiner : « J’étais très heureuse avec mon mari et mes deux enfants.

La fermeture de l’entreprise a été le début des problèmes. Le salaire, notre seule ressource, nous avait permis de vivre décemment. Puis ce fut la cassure. Aux problèmes financiers se sont ajoutés ceux liés à l’environnement, avec au bout le divorce. En charge de mes deux enfants, je devais subvenir à leurs besoins essentiels. Ce qui m’a contrainte à vendre mon corps malgré le dégoût que j’éprouve. Préalablement, j’avais cherché du travail, mais partout où je me présentais, la seule réponse était des propositions malhonnêtes. N’étaient mes deux filles, il y a longtemps que je me serais suicidée. Cela a été très dur, bien sûr, mais je n’avais pas le choix. Et même en prenant la pilule pour ne pas avoir d’enfant, je me suis retrouvée enceinte deux fois. J’ai pratiqué à chaque fois une IVG dans une clinique privée, la seconde fois, j’ai failli y passer. Cela a été très dur, bien sûr, mais je ne pouvais pas les garder. J’avais trop de problèmes. Etre une prostituée me répugne mais, Allah ghaleb, c’est mon destin. » C’est dans ce même décor que vivent d’autres prostituées, même si leur histoire diffère.

Livrées à elles-mêmes, elle parviennent tant bien que mal à créer un environnement qui leur est familier. La rue ou les boîtes de nuit sont devenues leur refuge. Et si elles arrivent plus ou moins à supporter leur métier, cela ne les empêche pas de se sentir humiliées. Aujourd’hui, personne ne peut dire quel est le nombre des prostituées de la rue ou tout autre, même approximativement, encore moins celui des clients. Plutôt plurielle, non organisée, la prostitution en Algérie ne peut entrer dans un cadre clairement défini : de luxe, de rue, de boîte de nuit, de cité universitaire, de fin de journée, de fin de semaine, de fin de mois, de temps à autre, seulement la prostitution a pris des proportions alarmantes.

Personne (à notre connaissance) n’a effectué une recherche sur l’aspect humain de ces personnes, sur leurs véritables besoins et sur les alternatives qui pourraient leur être proposées. La plupart ne voient en elles qu’un seul aspect : elles défigurent le visage des villes. Plus vieux métier du monde, métier tout court, mal nécessaire, esclavage... les affrontements idéologiques et moraux sont innombrables autour de la prostitution. Mais, de vrai débat public, il n’y en a point.

Okba Khiar

Source : elwatan

[newyorker2]

it's really sad.

[nouha]

i dont understand it.. i dont speak french ..

do u have in english by any chance...

[newyorker2]

hi Nouha, how r u my friend?
u don't speak french? were u born in the states?
ps: i'm from nyc
sorry fortunato i don't mean to deviate from this serious subjet is just that nouha is my first friend on this site and i'm kinda happy to see her.

[djamel32]

Originally posted by nouha
i dont understand it.. i dont speak french ..

do u have in english by any chance...

The PROSTITUTION PREVAILS MASSIVELY
Drama and misery
Sunday August 28, 2005.

They are everywhere crossed: in front of the hotels, grand boulevards, in the neighbourhoods of the residence halls and in all the night clubs. because we always see them, one ends up retaining their sites. They became so numerous that they belong to our daily decoration. They are the prostitutes. The Algerian population live , indeed, in economic misery in its demonstrations the more degrading. It was drawn, in the space of a few years, towards the abyssals zone of poverty and the insufficiency. The rate of unemployment borders 20 % (year 2004). Nearly 8 million (year 2002), that is to say 7 778 000, are single people of more than 20 years and do not have any prospect to be able to found a hearth, because in particular of and the problem housing shortage of employment. Approximately 600 000 pupils are excluded, each year, of the school system or give up it for lack of means. All that ended up creating this environment favourable with the proliferation of the social evils with an unequalled increase and a brutality, like the divorce, the family conflicts, the suicide, drug, the begging, the prostitution. No one can deny that economic misery is the fertile compost on which the prostitution develops. This prostitution which prevails massively in all our cities and even our small villages - which can not dissimulate it - is one of the results of the social catastrophe and the economic ruin that the policies of structural adjustment imply, privatizations, free trade with single direction; in short, universalization and its effects on the increase in the social inequalities. From now on, today, these poor belongs to the mosaic of people of the street. They pass there most of their time, they say that they work there. The scenes of contact and the palaver between the prostitute and her customer are locatable at sight of eye, even if they are sat at table in a coffee. One should not more to few minutes so that the market is concluded or, in the contrary case, supposed the customer from there will continue his hunting elsewhere. These women have a daily life which does not have anything commun run with ours and their life has laws and codes different from those that we know. Among the seven women who agreed to speak to us, we deliver to you the testimony of three of them. Fifi (Fatima), hardly twenty years, camps vis-a-vis a hotel. Cut and tinted short hair fair, equipped with a moulded Jean with low size, very short white tee-shirt revealing its navel and a good part of its belly. Hypermaquillée, it scans the motorists of its large black eyes. Fifi agreed to speak to us about his history, after having made sure of our person and our objective. Her serious and morose glance ,at the same time, gives the impression which this young woman would like to empty all that she has on the heart. She entrusts to us that its moral is seldom good. She is pessimistic, ca not concentrate and, like wants it her age, wants all and immediately. In spite of its energy, she often wants to cry, is anxious and nervous, she made reproaches, feels depressed and desperate while thinking in the future. Moreover, she thinks all the time of the suicide and in made two attempts. She acknowledges to have often excesses of anger, she shouts extremely, striking and breakage. When she speaks about health, she evokes her headache and the sleep disorders (endormissement difficult, night alarm clock, accumulated tiredness) and adds that she never consulted of doctor "I did not choose to live in the street nor to sell my flesh. It is the only place where I found refuge when I was forced to leave the family house. it is now more than 4 years that I exert this trade "It does not say anything on the motivations of its decision to leave the family house. her frail body learned how to resist the icy nights of the winter. her major glance and the rings which she hardly manages to camouflage by a thick make-up are the witnesses of these long years of errance and of suffering "It is difficult for me to tolerate the glance of the others which is full with contempt. I would have wished another life "" With the daily life , I can not look to myself in the mirror, I hate myself, I do not know what will be done tomorrow. What I do here, that corrodes me internally, in the same manner that a disease, that puffs out me physically and that inserts me in the distress. From time to time, it happens to me to laugh, to have the smile, but one can not really laugh from the bottom of oneself "she has affirmed to us that being there (vis-a-vis à.l' hotel) for more than two hour and has already achieved three master key and collect 3400 DA. The price which it takes for each master key varies between 500 DA and a ceiling which can reach 2000, even 3000 DA, according to the circumstances and customers'. The sexual connection generally proceeds in the car of the customer. As for the customers, she affirms that they are of all the professions, all ages and all the horizons. They say to pay to appease their phantasms, without regard nor scruples. They are not necessarily "foreigners" to the city, entrust the majority of the interviewed girls to us. One finds, among them, of the masons who live in their working premises, far from their family, more and more of Chinese, the quinquagénaires, the travelling merchants and some amateurs of the fast act. The customer turns, looks at, chooses, discusses the prices. Always to the customers, she says that ' "they are always avid of innovation. When a new person arrives on the pavement, she has an immediate success. They want more beauty, more youth and they all want to test her". With regard to the fear, she says: "With certain customers, one never knows what can arrive to us. It is everyday. When one gets into a vehicle, when one finds oneself attached to satisfy the phantasms of the men. The type can do what he wants "the fear is always omnipresent. Initially, that of the customer and his always possible violence, that of the police force and that, especially, to be recognized by parents, neighbors, friends. Fear of the future finally. Who wishes to age in the prostitution? The second testimony that of Zouzou (Zohra) is met in a cabaret of the littoral of the of Algiers West "I was 16 years old when I began prostitution. Afterwards, it became a practice. I could not say why "A the time, Zouzou did not live any more with her parents" I had left at home to be free "Zouzou will not say any more. she does not want to speak about what she lived in her family "When one is young and that one wants to buy dresses, one sees that one will earn money. It is not known that it is destroying. It afterwards will be known, but one does not want to admit it. And when the fold is taken, one continues. The problem, it is the money. One lets oneself eat by the money. One speaks about drug. But is the money, it drug "Zouzou releases its reflexions by bits" know You, you, a p... which does not take alcohol, not drug or seal? "" Contrary to the customers of the prostitution of the street, when they are there (customers), it is necessary to make them drink to the maximum. Whisky glass with 600 DA, a bottle with 5000 DA. Whisky glass, it is necessary to descend it and quickly require of the customer us to transfer another of them. To help, one can take off the bra and tolerate a caress. During all this time, one as drinks, obviously, once as the type is quite merry, one can ask as many bottles as one wants. When one saturates, one brings another girl to help us to drink. The owner gives to a percentage on each bottle consumed by the customer "" the customers, one tells them the things which they have desire for hearing. Lies. Actually, they are ugly. They tell us their life. They are married. And when they want to go further, the master key is seldom lower than 3000 DA. the act proceeds in one of the 4 rooms located above and which are used to us also as place of lodging (for the girls which works there). The men, which they cannot do with their wife, they come to ask it to us. They believe that they can do to us what they see in the skin flicks. One earns money, but at what a price! One loses his dignity, one does not want more of men. Among the customers, it obsessed there, but not as much as that. One has of all. Executives, doctors, soldiers. Enormously of types which like the gamines. We work the evening and we sleep all the morning. So our life is inevitably different from the other people known as normal "Lastly, the third testimony, that of Hassiba, one of the victims of the economic reforms, this young mother of two children, with its fair wicks always in the eyes, tells without hatred how it started with tapiner: "I was very happy with my husband and my two children. The closing of the company was the beginning of the problems. The wages, our only resource, had enabled us to live decently. Then it was the break. To the financial problems those dependent on the environment were added, with with the end the divorce. In load of my two children, I was to provide for their essential needs. What forced me to sell my body in spite of the dislike that I test. Beforehand, I had sought work, but everywhere where I presented myself, the only answer was dishonest persons proposals. Were not my two daughters, for a long time I would have committed suicide. That was very hard, of course, but I did not have the choice. And even by taking the pill not to have of child, I found myself pregnant twice. There I practised each time a IVG in a private private clinic, the second time, I failed to pass. That was very hard, of course, but I could not keep them. I had too many problems. To be a prostitute is repugnant to me but, Allah ghaleb, it is my destiny "It is in this same decoration that other prostitutes live, even if their history differs. Delivered to themselves, it after a fashion manage to create an environment which is familiar for them. The street or the night clubs became their refuge. And if they more or less manage to support their trade, that does not prevent them from feeling humiliated. Today, nobody can say which is the number of the prostitutes of the street or very other, even roughly, even less that of the customers. Rather plural, not organized, the prostitution in Algeria cannot enter within a clearly definite framework: of luxury, of street, university city, end night club of day, weekend, of end of month, time with other, only the prostitution took alarming proportions. Nobody (to our knowledge) carried out a research on the human aspect of these people, on their true needs and the alternatives which could be proposed to them. The majority see in them one aspect: they disfigure the face of the cities. Older trade of the world, very short trade, badly necessary, slavery... the ideological and moral confrontations are innumerable around the prostitution. But, of true public discussion, there is not.
Okba Khiar Source: elwatan
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[Edited by djamel32 on 23rd November 2005 at 13:01]

[Ruks]

Thanks for the translation. Indeed it is all very sad- but this happens in every country - especially the poorer ones, and it's really heartbreaking that it has to take place.

I've heard that either they have or are in the processes of legalising this in pakistan? Apparently, they are paying taxes and there are districts especially for this type of stuff.

i just feel for the women who are forced into this thing, it's always the women who has to suffer at the hands of men.

but i can also understand why it takes place, the conditions are perfect for this to flourish, although i guess it's not the average joe who is going to visit these women if unemployment is 20%

[mohamad64]

it is very hard to accept that happens in algeria where almost can't accept even a regular relation between men and women .I am so sorry but I think every copmmunity needs this kind of woman .