Le Québec accueille l’exposition « Ideqqi - Art des femmes berbères »

[Al-khiyal]

Après Paris, le Québec accueille l’exposition « Ideqqi - Art des femmes berbères »

Vendredi 30 Mai 2008 -- Le Musée de la civilisation de Québec organise en exclusivité nord-américaine une double exposition présentée par le comité France-Québec - 4 siècles de fraternité et provenant du nouveau musée du quai Branly à Paris.

La première est intitulée « Ideqqi - Art des femmes berbères ». C'est une invitation à voyager en Afrique du Nord, plus précisément en Kabyle, dans le nord de l'Algérie. Plus d'une centaine d'objets de poterie de cette région berbérophone sont exposés.

Expression matérielle de la vie quotidienne et de la culture de cette communauté autochtone, les poteries berbères sont l'œuvre exclusive de femmes. Faits à partir de terre cuite, ces objets prennent la forme d'amphores, de cruches et autres ustensiles de cuisine. Ils sont ornés de motifs berbères, dont la signification renvoie souvent à la fertilité de la terre, la fécondité de la femme, etc. On retrouve les mêmes motifs dans la tapisserie, les tatouages et les bijoux berbères.

Disparue pour un temps, cette céramique à usage domestique a fait un grand retour ces dernières années en Algérie. Beaucoup de villages kabyles ont en effet renoué avec cet art ancestral et produisent encore des poteries destinées davantage à la décoration et au tourisme.

L'exposition est aussi jalonnée de portraits de femmes berbères photographiées par le français Marc Garanger, au début des années 1960, soit à la veille de l'indépendance de l'Algérie.

Objets blessés, objets réparés

La deuxième exposition s'intitule « Objets blessés - La réparation en Afrique ». On y retrouve des objets réparés souvent avec des moyens dérisoires. Au-delà du témoignage culturel, cette exposition parle de la lutte contre l'éphémère, du sens de la durée des objets et de la notion de temps en Afrique.

Recousus, colmatés, consolidés, les objets réparés retrouvent une nouvelle vie, non pas pour retrouver leur état originel, mais pour prolonger leur usage respectif. La débrouillardise africaine trouve ici toute sa signification.

La réparation touche aussi bien les masques, les statues et autres objets rituels africains, que les bracelets, les boucliers, les portes, etc. Les amateurs de bricolage découvriront dans cette exposition les techniques africaines de rafistolage qu'Emmanuelle Duparchy a mises en relief dans une trentaine de dessins originaux.

Quand il s'agit d'objets rituels, la réparation prend une toute autre dimension. Ce sont en effet les sages du village africain qui décident de réparer les masques et les statues, en les confiant généralement au forgeron. Il arrive aussi que le griot et le marabout soient mis à contribution pour redonner à l'objet réparé le pouvoir qu'il aurait perdu.

La réparation est plus que jamais présente dans les villages africains d'aujourd'hui, dont les résidents n'ont pas toujours les moyens de se procurer de nouveaux biens. Des réparateurs à « tout faire » proposent toutes sortes de services, par exemple pour remettre en l'état un moteur, réparer un vélo ou prolonger la vie d'une paire de sandales en plastique. Les deux expositions sont présentées dans le cadre du 400e anniversaire de Québec jusqu'au 22 février 2009.

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