Affaire de la nouvelle mosquée d’Aghribs :

[Al-khiyal]

لجنة مسجد ''أغريب'' للرئيس بوتفليقة
تركتم أعداء الدين يدنّسون صرح الإسلام في دارنا

دعت اللجنة الدينية لمسجد قرية أغريب بدائرة أزفون بتيزي وزو، الرئيس بوتفليقة إلى التدخل لوضع حد لما أسمته ''مأساة مسجدنا الذي دنسه المجرمون من أعداء الملة والدين وأصحاب المطامع والأفكار المتطرفة''.

بعثت اللجنة الدينية لمسجد أغريب برسالة إلى الرئيس بوتفليقة، قالت إنها الثانية من نوعها، طالبت فيها الرئيس التدخل الفوري لـ''رفع الظلم عن بيت الله''. وخاطبت اللجنة بوتفليقة بالقول''.. لكنكم تخلفتم عنا في أغريب المسلمة وتركتم أعداء الدين والدولة يدنسون صرح الإسلام في دارنا''. وتساءلت اللجنة لدى إثارتها موضوع هدم مسجد أغريب، حيال المغزى من ذلك، وذكرت في رسالتها أن ''الجزائر المسلمة لم تعقل في تاريخها التليد هدم كنيسة للنصارى.. فكيف يهدم تاج الإسلام ورمزه''. واستنجدت اللجنة بالرئيس موردة في بيانها ''إننا في أغريب نموت دون ديننا الذي هو رأس مالنا، وسنبني مسجدا رغم أنف أبرهة البربر وعصابة الأشرار من منتخبين برلمانيين ورغم أنوف الحاقدين المبغضين للإسلام والمسلمين ولو زحف أبرهة البربر بكلابه ليهدم المسجد علينا''.

واتهمت اللجنة أطرافا قالت إنها تآمرت على الإسلام والمسلمين في المنطقة ووصفتهم بـ''عصابة أبرهة''. مشيرة إلى أن هؤلاء احترفو ''الكذب في وسائل الإعلام''. كما اتهمت صراحة حزب الأرسيدي بضلوعه في الموضوع. وأشار أعضاؤها في الرسالة أن ''كل أبواب الرد أوصدت في وجوهنا، بما في ذلك حرماننا من عقد ندوة صحفية لتوضيح الأمور''. وتابعت الرسالة الموجهة للرئيس ''.. إن الأرسيدي أحكم قبضته على تيزي وزو وضرّه بناء بيوت الله''.

وأشارت أن هؤلاء لم يستوعبوا طلائع الشباب الذين أصبحوا يرتادون المسجد القديم بقرية أغريب إلى أن أصبح ''هؤلاء ينعتون مسجدنا الجديد بأقبح الأوصاف ويرمى أهله بكل رذيلة وهم خير سكان أغريب بشهادة القاصي والداني''.

في نفس السياق، اتهمت اللجنة الدينية لمسجد أغريب هؤلاء المعنيين في رسالتها بمحاولتهم ''طمس هوية سيدي جعفر، الولي الصالح ليصبح القديس جعفر''. وتابعت الرسالة ''لقد أقدم جماعة من المجرمين في زمن دولتكم على هدم بيت الله الكريم عشية ليلة الشك، ليقوم جماعة من المجاهدين وأبناء الشهداء والأبطال من الشباب والأطفال والحرائر من النساء بمعركة الدفاع عن بيت الله دامت قرابة ساعتين، تعرضنا فيها للضرب بالعصي وقضبان الحديد والزجاجات الحارقة والحجارة، وتقدمت جرافة البلدية بمرأى ومسمع رئيس البلدية وعضو في البرلمان لتهديم المسجد''.

ورفض حزب سعدي الرد على اتهامات لجنة مسجد أغريب، قبل أن تنشر رسالتها رسميا. وقال محمد خندق عضو المكتب الوطني مكلّف بالإعلام في اتصال هاتفي: ''سنرد على مضمون الرسالة بعد أن تنشر ونطلع عليها''.

[Al-khiyal]

وصفت الاعتداء بأنه مساس بالدستور
النهضة تسائل الحكومة عن تخريب مسجد أغريب

انتقدت حركة النهضة صمت السلطات العمومية إزاء قضية الاعتداء على مسجد بلدية أغريب بتيزي وزو، وتساءلت الحركة ''لماذا لم تتحرك الحكومة بفتح تحقيقات في هذه الحادثة''، التي تهدف إلى ضرب استقرار الأمة ووحدة الدولة الجزائرية. ووصفت الكتلة السياسية لحركة النهضة في بيان لها الاعتداءات المتكررة على مسجد أغريب بأنه ''تعد على الدستور الذي ينص في مادته الثانية أن الإسلام هو دين الدولة''. وسجلت الحركة وجود تقاعس لدى الحكومة في حماية المعتقد وحماية ثوابت الأمة. وذكرت الحركة أنها قررت توجيه ''مساءلة للحكومة واستدعاءها للبرلمان لتبرير تخاذلها وعدم فرض إرادة وسلطة القانون، ولماذا أصبحت هذه المنطقة خارج سيطرة الدولة؟ ومن الجهة السياسية التي تقف وراءها؟ وهل هناك أجندة سياسية خارجية لخلق البلبلة في هذه المنطقة؟

[Al-khiyal]

الخبر تزور القرية التي تذكرها السياسيون فجأة
فتنة المسجد والمقام تفرق سكان أغريب

بإمكان أربعة أشخاص وهم على التوالي: وزير الداخلية دحو ولد قابلية ووزير الشؤون الدينية بوعبد الله غلام الله ووالي ولاية تيزي وزو حسين معزوز والدكتور سعيد سعدي زعيم التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية، التدخل لوضع حد لفتنة دينية بدأت تكبر ككرة الثلج في عز حرارة هذا الصيف في دشرة أغريب بأعالي ولاية تيزي وزو.

اختيار هؤلاء الأربعة ليس اعتباطا وإنما هو محصلة الزيارة الميدانية التي قادت ''الخبر'' إلى بؤرة الفتنة الدينية التي يعيشها سكان قرية أغريب والبالغ عددهم 2500 نسمة حسب إحصاءات رسمية، بسبب خلاف كان بسيطا في البداية قبل أن يتطور إلى ''تعصب جاهلي'' و''جهاد لإعلاء كلمة الله''.

ويجب أن يتدخل الوزير دحو ولد قابلية كيفما شاء، لأنه سبق وتدخل لإطفاء الفتنة في منطقة بريّان بغرداية، ويجب أن يتدخل الوزير بوعبد الله غلام الله لأن الفتنة واقعة في قطاعه، ويجب أن يتدخل الوالي حسين معزوز لأن المواطنين احتكموا إلى لغة القوة في غياب الدولة، ويجب أن يتدخل الدكتور سعيد سعدي لأن دشرة أغريب هي مسقط رأسه والأخطر هو أن الخصوم ليسوا سوى أبناء عمومته وأخواله. والواقع أنه عندما تصل إلى دشرة أغريب التي تسمى باسمها البلدية، ينتابك السؤال المحير: ماذا فعلت الأحزاب السياسية التي تتصارع اليوم بالبيانات الصحفية بسبب قضية مسجد أغريب لسكان الدشرة؟ فلا يوجد فيها سوى طريق معبد أما الماء والمركز الصحي والسوق والإنارة العمومية، فهي خدمات غير متوفرة إطلاقا.. لنعد إلى القضية التي شغلت بال سكان الدشرة، وبعدها انتشر الخبر في إقليم ولاية تيزي وزو ثم وصل إلى كل ولايات البلاد، قبل أن يصبح مادة إخبارية مثيرة عالميا، تتحدث عن قيام مواطنين في بلد مسلم مائة بالمائة بحرق مسجد لم يجرؤ حتى غير المسلمين على فعله.. أو هكذا ساد الانطباع لدى عامة الناس الذين سمعوا بالقصة.

جغرافيا، يقع مشروع المسجد في وسط القرية بين عدة مساكن ولا يبعد عن مقام سيدي جعفر الذي يتبرك به أهل أغريب إلا بأربعين مترا، ولا تفصل مكاني العبادة سوى بناية قديمة كانت تستعمل لممارسة الرياضة. المشهد اليوم بعد تهديم أساسات المسجد الـ27 وتسوية المكان بالأرض، عبارة عن ساحة حوّلها أعضاء لجنة قرية أغريب إلى مكان للاحتفال وللنشاط الثقافي، كما قال لنا شاب في مقتبل العمر ينشط في إطار اللجنة. وغير بعيد ينتصب مقام سيدي جعفر في حلة بهية وبطراز معماري غير مألوف. وحسب أهل القرية فإن الدكتور سعيد سعدي هو من تطوع لإعادة الحياة إلى المقام وتم تدشينه في الخامس من شهر أوت الماضي بحضور قيادات في حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية وممثلين عن مديرية الشؤون الدينية.

قصة مقام سيدي جعفر ومشروع المسجد تعود لزلزال 2003

هذا هو المشهد الآن، لكن الأمر لم يكن كذلك قبل سنتين على الأقل، والقصة بدأت، حسب ثلاثة من أعضاء اللجنة الدينية لمسجد قرية أغريب الذين استقبلونا ببيت أحدهم في جو ممزوج بالخوف والأسى، بدأت العام 2003 عندما وصلت هزات زلزال بومرداس المدمر إلى مقام سيدي جعفر بقرية أغريب فأحدثت فيه تصدعات. وهنا بدأ سكان القرية جميعا يفكرون في إيجاد حل لهذه المشكلة وظهر رأيان أحدهما يدعو لترميم المقام والآخر يدعو لاستغلال المناسبة لبناء مسجد في القرية التي بقيت وحدها بين قرى تيزي وزو تفتقد لمسجد حقيقي وليس مقام ولي صالح.

في 31 جويلية 2006 وافقت بلدية أغريب التي ما زال يرأسها السيد يرمش رابح، وهو ينتمي لحزب الدكتور سعيد سعدي، على اختيار مكان إنجاز مسجد القرية بحضوره شخصيا، وزكت لجنة الشؤون الدينية بالولاية المشروع وتم في وقت لاحق اعتماد اللجنة الدينية للمسجد التي تضم شيوخا وكهولا وشبابا (اطلعت ''الخبر'' على محضر التأسيس)، كما منحت البلدية ترخيصا بالبناء موقعا بتاريخ 16 جانفي .2008لكن الأمور انقلبت على نحو غير مفهوم في قرية أغريب التي تضم تسع عائلات كبيرة تشكل في المجموع 2500 ساكن في أغريب. فقد بدأت المشاحنات لوقف بناء المسجد، وانتقل ممثلون عن سكان القرية لرئيس البلدية يطالبونه بسحب رخصة البناء بحجة أنه لم تتم استشارتهم. ويقول رئيس البلدية السيد يرمش الذي استقبلنا في مكتبه أيضا ردا على اتهامات أعضاء اللجنة الدينية له بأنه وفر الغطاء القانوني لمواطنين منتسبين لحزب سعيد سعدي، إنه ''استلم عريضة بها 600 توقيع من سكان أغريب فلم يجد من حل سوى الأمر بتوقيف بناء مشروع المسجد''، قبل أن يضيف ''السيد الوالي لا يريد التدخل في هذا الموضوع''. في هذه الأثناء كان أعضاء اللجنة الدينية قد صرفوا ما يصل إلى 700 مليون سنتيم وشيدوا 27 عمودا إسمنتيا وبدأت ملامح المسجد تظهر للعيان. الأمر الذي جعلهم يتمسكون بالمشروع، خصوصا أنهم يحوزون على كل الوثائق القانونية. ولم يعد خافيا لدى الأعضاء الثلاثة الذين زارتهم ''الخبر'' أن الأمر يتعلق بتعاون عدة أطراف لمنع قيام مسجد في القرية مهما كانت الظروف.

رقص وغناء في مكان المسجد

وطبعا حدثت مناوشات بين الطرفين طيلة سنتين بداية من العام 2008، لكن الفتنة أطلت مجددا برأسها مطلع شهر أوت الجاري عندما زار الدكتور سعيد سعدي مسقط رأسه لتدشين مقام سيدي جعفر الذي يعود تاريخه لما قبل الاستعمار بشهادة سكان أغريب. كان ذلك في الخامس من أوت. وبينما حضر ممثلون عن الشؤون الدينية حفل التدشين غاب شيوخ الزوايا في المنطقة عن حضور الحفل، وهو مؤشر يرى فيه أعضاء اللجنة الدينية دليلا على وجود رائحة سياسية في الموضوع.

وبالمناسبة وجه هؤلاء سؤالا لوزير الشؤون الدينية بوعبد الله غلام الله عن دور مديرية الشؤون الدينية بولاية تيزي وزو التي تحضر حفل تدشين مقام سيدي جعفر ولا تتحرك لتهديم أساسات مسجد على بعد أمتار منه. وردا على ذلك، أوضح الحاج صايب مدير القطاع بالولاية لـ''الخبر'' أنه ''شخص إداري وليس مفتيا حتى يعطي رأيه في مدى جواز الصلاة في الضريح أو يحكم على تصرفات الأشخاص كما أنه يعمل الآن للصلح بين طرفي الأزمة''.

ووسط حالة من الزهو بين سكان القرية بالمقام الجديد، واصل الطرف الآخر عمليات بناء المسجد على بعد أمتار قليلة من المقام، ليحدث الاحتكاك وينتهي بمواجهات دامية يوم 10 أوت جرح خلالها 25 من سكان القرية المتمسكين ببناء المسجد. حيث تمت الاستعانة بجرافة البلدية وزجاجات المولوتوف بحضور نائبين لحزب الأرسيدي في البرلمان بغرفتيه. وفي غمرة الفوضى الكبيرة قام مواطنون من أهل أغريب بتهديم الأساسات وإشعال النار في الخشب المستعمل في البناء.

لكن المؤسف في الحكاية، في خلاف الإخوة وأبناء العمومة في قرية أغريب، ما وقع قبل ثلاثة أيام فقط عندما عمد عشرات من سكان القرية الرافضون لبناء المسجد رجالا ونساء إلى تحويل المكان إلى ساحة للاحتفال باستعادة القطعة الأرضية. وقال أحد أعضاء لجنة القرية لـ''الخبر'' بهذا الخصوص ''احتفلنا ليلا في جو بهيج في الساحة التي كانت مسجدا بحضور أهل القرية ورسالتنا واضحة: هذا المكان أصبح ملكا للقرية وليس للشؤون الدينية أو للأوقاف أو لأية جهة أخرى، ولهذا قررت لجنة القرية جعله ساحة لإحياء النشاطات الثقافية المتنوعة''.

[Al-khiyal]

قالت إنها رفعت دعوى قضائية بتهمة القذف والتحريض على القتل
لجنة قرية أغريب تناشد وزير الشؤون الدينية التدخل لفض النزاع

استنكرت لجنة قرية مسجد سيدي جعفر بمنطقة أغريب بتيزي وزو، الحملة التحريضية التي تقودها من وصفتها بـ ''الأطراف الخفية'' لضرب استقرار القرية، مستغلة مشكلة بناء مسجد ''غير شرعي'' لإثارة الفتنة بين أبناء القرية الواحدة.

قالت اللجنة المعنية أن الصراع القائم بقرية أغريب سببه جماعة من ''السلفيين'' و''الوهابيين'' الذين أرادوا إرساء قواعد إسلام غريب عن المنطقة ولا يمت بأية صلة لتعاليم الدين الإسلامي والشعائر الدينية الممارسة بمنطقة القبائل.

وذكرت لجنة قرية أغريب في بيان تحصلت ''الخبر'' على نسخة منه، أن أعضاءها تلقوا زيارة مستشار وزير الشؤون الدينية والأوقاف بمسجد سيدي جعفر بتاريخ 27 أوت المنقضي وأبلغهم أن الوزير عبد الله غلام الله ينوي استقبالهم بمقر وزارته لبحث مشكلة مسجد أغريب ودراسة السبل الكفيلة بفض النزاع القائم بين اللجنتين جراء إقدام لجنة القرية على هدم أساسات مشروع بناء المسجد وتحويل أرضيته إلى ساحة لإحياء الحفلات ومختلف النشاطات الثقافية والفنية. وأشارت لجنة قرية أغريب في بيانها إلى ضرورة تدخل وزير الشؤون الدينية والأوقاف شخصيا لوقف الاحتقان الذي يسود قرية أغريب ومحاولة فك النزاع الناشب بين سكانها بشكل نهائي وشامل. وأكدت اللجنة ذاتها أنها أودعت شكوى لمقاضاة أعضاء اللجنة الدينية وعددهم 17 شخصا تتهمهم فيها بالانتماء إلى تنظيمات أجنبية، كما أنها قررت إيداع شكوى بتهمة القذف والتحريض على العنف والتقتيل.

[Al-khiyal]

كريم طابو يعود إلى خلفيات حادثة مسجد أغريب
''الحادثة أظهرت الفرق الشاسع بين طموحات سعدي وحقيقته''
يريدون تسويق صورة ملفقة عن معاداة القبائل للإسلام

وجه الأمين الوطني الأول لجبهة القوى الاشتراكية، كريم طابو، انتقادات لاذعة لرئيس التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية، سعيد سعدي، متهما إياه ''بتحويل خلاف عادي'' حول بناء مسجد أغريب بولاية تيزي وزو إلى ''قضية للاستثمار السياسي المتجرد من الأخلاق''.

تعاطى طابو في مقابلة قصيرة مع ''الخبر'' جرت بمقر الأفافاس، موقف حزبه من حادثة مسجد أغريب المثيرة للجدل. مشيرا لسعيد سعدي دون أن يذكره بالاسم، وقال ''كيف لسياسي رشح نفسه أمس فقط للانتخابات الرئاسية أن يسقط إلى هذا المستوى من التفاهة، ليتدخل شخصيا في مشكلة كان يمكن معالجتها في إطار تقني إداري بحت، عن طريق الموافقة أو رفض منح رخصة بناء المسجد بموجب ما ينص عليه القانون''. وأضاف ''هذه الحادثة أظهرت الفرق الشاسع ما بين حجم ما تتطلبه الطموحات السياسية لهذا الشخص من نضج وأخلاق، وواقع قدراته الحقيقية. وأكثر من هذا يلقي خطابا سياسيا في المسجد ليحرّض جماعة من المواطنين على استعمال العنف ضد جماعة أخرى، وهو الذي يدّعي أنه حزب لائكي يفصل ما بين السياسة والدين''.

وانتهى الأمين الوطني للأفافاس إلى التحذير من ''مناورات سياسية مبرمجة تريد تصوير منطقة القبائل على أنها معادية للإسلام.. هذه الصورة الكاذبة التي تسوّقها أخبار مضخمة وتتحدث فجأة بشكل مكثف عن حالات إفطار رمضان وتهديم المساجد والتنصير.. إنها الصورة التي يريدون أن يحملها الجزائري في سكيكدة والنعامة عن جزائري مثله في القبائل، لأهداف تتعلق بترتيبات سياسية قادمة''.

ويؤكد طابو أن موقف الأفافاس من القضية كان ''واضحا ووفيا لمبادئه''، عندما أبلغ أن بعض مناضليه طرف في صراع بين جماعتي مواطنين في غرداية على تسيير مسجد هناك، وقال في الموضوع: ''أول ما فعلته كأمين وطني أول، أني أرسلت لجنة لغرداية التقت بكل الأطراف المعنية وأبلغتهم بشكل واضح، أولا أن الحزب لا علاقة له بهذا الموضوع من قريب أو بعيد، وإن كان بعض مناضليه طرفا فيه، فهم يتحمّلون لوحدهم المسؤولية الشخصية والقانونية أمام المجتمع والقانون، سواء كان موقفهم إيجابيا أو سلبيا. وثانيا نحن ضد العنف مهما كان شكله ومصدره وهدفه''.

وعاد طابو إلى المسار التنظيمي للأفافاس، وقال إن دورة المجلس الوطني القادم للحزب ستنعقد نهاية الأسبوع الجاري، لأجل استكمال التحضيرات لعقد الندوة الوطنية للتقييم التي ''نريد أن نجعلها محطة تجمع نخب المجتمع التي تؤمن بمشروع التغيير. لنتحدث عن حالة الانسداد الموجودة ونجد طرقا جدية لإعادة تشكيل طبقة سياسية مستقلة وقادرة على الاضطلاع بالتزاماتها''. وأكد السكرتير الأول لأقدم حزب معارض أن رئيسه حسين آيت أحمد ''بصفته أيضا شخصية سياسية وطنية، سيعلن قريبا لجنة تتشكل من 5 إلى 7 أعضاء مستقلين وأكفاء، تتولى الإشراف على التحضير لتنظيم الندوة وتسيير أشغالها واستخلاص نتائجها''. وبخصوص الاستحقاقات الانتخابية القادمة، قال طابو إن الأفافاس ''ربما يكون قد خسر بعض مساحات الحضور على الساحة الوطنية بسبب مقاطعته الانتخابات البرلمانية منذ 10 سنوات، إلا أنه كسب مصداقيته برفضه أن يكون جزءا من مؤسسات مميعة ودون قرار''. ويفهم من هذا التصريح، بأن حزب آيت أحمد لا يفكر في دخول معترك الانتخابات التشريعية 2012.

[Al-khiyal]

Karim Tabou revient sur les événements d’Aghrib :
«Ces événements ont montré le grand fossé entre les ambitions de Saadi et sa réalité »

Lundi 13 Septembre 2010 -- Le secrétaire national du Front des forces socialistes, M. Karim Tabou a sévèrement critiqué le président du Rassemblement pour la culture et la démocratie, M. Said Saadi. Il l’a accusé d’avoir tenté de faire dans la récupération politique dans un simple conflit autour de la construction d’une mosquée à Aghrib, wilaya de Tizi-Ouzou. Interrogé par El Khabar au siège national du FFS, sur la position de son parti vis-à-vis de l’incident de la mosquée d’Aghrib, qui a fait l’objet d’une grande polémique, M. Karim Tabou s’est demandé comment se fait-il qu’un politicien qui s’est, récemment, présenté aux élections présidentielles puisse atteindre ce niveau de banalité et se mêler personnellement dans un problème qu’on pouvait régler dans un cadre purement technique, à savoir, accepter ou refuser l’octroi d’un permis de construction d’une mosquée, en vertu de la loi. Cet incident, a-t-il ajouté a montré le grand fossé qui existe entre les besoins de cet homme en terme de maturité et de discipline, lui permettant de réaliser ses ambitions politiques d’une part et entre les capacités dont il dispose réellement, de l’autre. Pis encore, il a prononcé un discours dans l’enceinte d’une, mosquée dans lequel il a incité un groupe de citoyens à utiliser la violence contre un autre clan, alors qu’il prétend que son parti est laïc et qu’il sépare entre la religion et la politique, a ajouté Tabou. Le secrétaire national du FFS a terminé par mettre en garde contre « des manœuvres politiques prévus de montrer la Kabylie telle une région hostile à l’Islam…de intox faite par certaines parties, qui parlent de citoyens qui ne font pas carême et d’autres citoyens qui démolissent des mosquées, d’évangélisation…etc. Une image des Kabyles que ces gens veulent inculquer dans les esprits de leurs frères à travers l’ensemble du territoire national, pour d’éventuelles échéances politiques.

[Al-khiyal]

غلام الله لم يكشف عن نتيجة التحقيقات في حادثة هدم مسجد أغريب

وجه نائب حركة الإصلاح الوطني، رشيد ياسي، سؤالا شفويا لوزير الأوقاف والشؤون الدينية، يطلب منه الكشف عن نتيجة التحقيقات في حادثة هدم مسجد أغريب.

ويستوضح النائب موقف الوزارة من ''الجريمة الشنعاء التي ارتكبها متطرفون من قرية أغريب بتيزي وزو ليلة رمضان، من خلال حرق وهدم المسجد والاعتداء بالزجاجات الحارقة على المسجد ولجنته''. وقال نائب الإصلاح في نص سؤاله إن الحادثة ''تعتبر سابقة خطيرة في تاريخ الجزائر''، وإن اللجنة الدينية لمسجد أغريب معتمدة قانونا ومرخص لها من طرف الولاية والبلدية، ولها حكم قضائي لصالحها من أجل إتمام بناء مسجد القرية، غير أن ''مجموعة من الأشخاص المعروفين بمواقفهم المعادية لثوابت الأمة يمنعون اللجنة من أداء مهامها بالعنف والقوة، ويقفون في وجه بناء مكان للصلاة في دولة يقر دستورها بأن الإسلام دين الدولة''.

وأضاف البرلماني أن ضريح سيدي جعفر الذي ''يتحجج به بعض الذين وراء عملية التهديم، باعتباره مكانا للصلاة، عبارة عن غرفة لا تتجاوز مساحتها 40 مترا مربعا ولا تتسع لأكثـر من 60 مصليا''.